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來歲“陽明燥金司天，少陰君火正在泉，中見少徵火”，又是閏年，兩個立春，鄙諺說：“兩春夾一冬，十個牛欄九個空”，所以來歲的春季寒冷，秋季又被水火之氣籠蓋了，容易幹旱，從而正在天氣上變成了沒有春秋，只要冬夏，春寒秋旱不見天。

壬寅和癸卯的納音都爲金箔金，是一種很薄的金屬，代表著概況的光鮮豔麗，是做爲一種品存正在的，也就是中看不頂用。來歲夏曆的正月十四立春，正處于五九的最初一天，正月初一正在四九的第五天，代表著正月的一半位于大寒節氣。墾丁民宿

來歲的二月爲閏月，有兩個二月，到了夏曆的三月十七立夏，也就是說過了三月十七之後，就進入了夏日。因而來歲的春季就是從正月十四立春起頭，到三月十七立夏竣事。夏曆的二月二十二“出九”，也就意味著來歲的春季的溫度較低，而且容易有倒春寒。

來歲癸卯爲水兔，兔子取山君分歧，膽怯又怕冷，正在饑餓之中，要麽忍饑挨餓，要麽下山偷吃糧食，最終變成了別人的盤西餐。那是一種無可何如，因而來歲並不是好年景，其次要特點就是寒冷和貧乏食物。

比現在年是壬寅年，壬寅爲水虎，也就是冬季寒冷之地的山君，是最饑餓的山君。山君正在饑餓之下就容易下山，水虎下山，帶水又帶風，雲從龍，虎從風，容易咬人。所以《枕中書》中說：壬寅年，只愁虎下山。

正在幹支曆有五個兔年，別離爲：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。此中乙爲木，丁爲火，己爲土，辛爲金，癸爲水，來歲是癸卯年，也就是水兔。水正在北方對應冬季，其色爲黑，所以來歲就是北方冬季黑色的水兔。

秋後的火是用來生金的，卻處于極弱的形態，也就意味著來歲秋季金氣不強，其季候的特征不那麽較著，要麽被夏日的火氣籠蓋，要麽被冬季的寒水之氣籠蓋。金氣不強，則雨水削減，所以來歲的秋季又容易成爲“無秋之年”。

所以《地母經》說：來歲“春夏雨雹多，秋來缺雨水”，杜光庭說：癸卯歲，“值旱隔三秋，田疇多乏水”。來歲是癸卯年，戊癸合化火，癸爲陰，代表少和弱，因而來歲爲“火不及”，歲火不及，則寒乃大行。

因而《推背圖》說：日月，循環來去，一陰一陽，無始無終；終者自終，始者自始。諸葛亮也說：前古後今，其道無限。姜子牙說：剝複，其理無限。坤下艮上爲剝，震下坤上爲複，反映著的來去。

其實每一年都是並世無雙的，地球繞著太陽公轉，從而構成了一年四時，春夏秋冬。可是正在地球繞太陽公轉的同時，太陽也正在帶著地球繞著運轉，一圈需要兩億多年。當太陽系運轉至邊緣時，就會表露正在的強之下，地球上的城市被從頭洗牌。

這些特點都寄意著來歲的春季冷氣較強，冬寒之氣不竭往後延長，幾乎將春季的天氣特征籠蓋了。人們正在寒冷之中穿戴棉衣，冷著冷著，俄然就到了夏日，很容易變成無春之年。俗話說：“春脖子短，農活往前趕”。來歲只怕連“春脖子”都找不到了。

冬季是歸藏的季候，此時大雪封山，天寒地凍，草木幹涸。來歲這只兔子就是住正在北方寒冷之地，被凍得瑟瑟顫栗，而且沒有食物，只能躲正在洞中等候春天的到來。所以來歲這只黑色的水兔處境欠安。

任何一個季候的特點被籠蓋之後，就容易導致極端氣候的呈現，所以《枕中書》中子貢曰：“癸卯歲，或多雨雹，或起惡風，兼之旱幹正在野，疾正在躬”。來歲四星入中，二星正在東，取歲星同位，代表著來歲二星之力將貫穿一全年，二星爲疾，其年不順。台灣春天呐喊春莺啭by蜜姜

俗話說：“春打五九尾，要飯跑斷腿”，“春打五九尾，冷氣逼”，“春打五九尾，春寒凍死”，“春打五九尾，三月谷芽爛”，“春打五九尾，家家邁不開腿”，“春打五九尾，棒著瓢拿著棍”，這些諺語的意義就是容易有“倒春寒”。

正在農耕社會，人們最大的心願莫過于五谷豐登，年年不足。所謂年年不足，也不外是正在有吃有穿的根本上，還能有所殘剩罷了，既然是一種希望，也就意味著沒有殘剩。來歲是2023年兔年，兔分五種，來歲是什麽兔？老話說！

來歲夏曆的六月二十二淩晨兩點二十二分立秋，也就是醜時。立秋爲申月的起頭，當時間正在申時之後，金氣就越強，正在申時之前，火氣就越強。而醜爲，是金氣的竣事之地，那一天又是戊戌純土日，那一刻土的力量出格強，完全木火金水之力。